No 6 • 2024 • НОЯБРЬ—ДЕКАБРЬ
СОДЕРЖАНИЕ
Экономическая теория
- Мальцев А. А., Тишкин А. С., Баженов Г. А. Адам Смит и перипетии развития экономической науки в России
Отпраздновавший в 2023 г. свое трехсотлетие Адам Смит по-прежнему востребован современными экономистами. В поисках разгадки этой стойкой популярности исследователи выдвинули целый ряд гипотез. Одна из важнейших задач настоящей статьи заключается в систематизации ключевых объяснений многовекового успеха шотландского мыслителя у специалистов в области социальных наук в целом и экономики в частности. Особое внимание авторы статьи уделили анализу причин востребованности Смита в российском экономическом дискурсе. Проведенный в статье анализ позволил выделить следующие основные подходы к интерпретации успеха Смита у российских и (пост)советских экономистов. Во-первых, в работе показано, что одна из часто встречающихся трактовок связывает истоки современной популярности Смита с его представлением в качестве своеобразной предтечи Карла Маркса, по-прежнему имеющего немало последователей в российском сообществе академических экономистов (РСАЭ). Во-вторых, нетрафаретность Смита и сложность его атрибутирования с каким-то одним направлением экономической мысли позволяли шотландскому мыслителю легко вписываться в практически любые политико-экономические виражи, которыми так богата история России. В-третьих, как считается, своим успехом среди членов РСАЭ Смит обязан нестрогому стилю изложения своих текстов, популярному среди российских экономистов, многие из которых пока не преуспели в современных инструментальных методах. Признавая определенную справедливость данных точек зрения, авторы статьи выдвигают гипотезу, согласно которой истоки популярности Смита в России связаны, в том числе и с его колоссальным авторитетом, выступающим в качестве интеллектуального щита, снижающего для исследователей риски изучения проблем, выпадающих из доминирующих в разные эпохи дискурсов. Эти и другие гипотезы, а также новейшие подходы к интерпретации наследия Смита рассматриваются на примере статей, подготовленных для настоящего номера журнала участниками конференции «Экономика, общество и культура: наследие Адама Смита и современность».
Ключевые слова:Адам Смит, российская экономическая наука, Московский университет, экономика.
- Худокормов А. Г. Адам Смит, Семен Десницкий, Иван Третьяков: великий экономист и русские ученики
В статье исследовано влияние экономических идей Адама Смита на его российских учеников — Семена Ефимовича Десницкого (1740–1789) и Ивана Андреевича Третьякова (1735–1779). Ставится задача доказать, что усилиями этих мыслителей, ставших впоследствии профессорами Московского университета, началось проникновение смитианства в российскую экономическую литературу XVIII в. Методом последовательного текстуального анализа продемонстрированы основные пути и средства идейного воздействия А. Смита на воззрения будущих российских профессоров (критика торговых монополий и неконкурентной среды в банковской сфере, защита свободы торговли, осуждение меркантилистских ограничений). В результате исследований выявлены общее и особенное в экономических позициях первых русских смитианцев. Особо отмечена роль И. А. Третьякова, который впервые познакомил русскую публику с теми элементами трудовой теории стоимости, что сложились в трудах А. Смита в начале 1760-х гг. Главный вывод статьи заключается в том, что под влиянием «шотландского мудреца» его русские ученики стали убежденными противниками крепостного строя. Следуя идеям А. Смита, С. Е. Десницкий и И. А. Третьяков пришли к осознанию того, что в центре эффективного и динамичного хозяйства должна стоять свободная человеческая личность.
Ключевые слова: история российской экономической мысли, российское смитианство, критика крепостничества.
- Пороховский А. А. Значение «невидимой руки» А. Смита для развития экономической науки
Выражение А. Смита «невидимая рука» уже не одно столетие имеет широкое распространение как среди экономистов-теоретиков, так и среди деловых людей. Оно хорошо известно и повсеместно используется фактически во всех общественных науках, в художественной литературе и искусстве, повседневной жизни граждан многих стран, экономика которых развивается по рыночным принципам. Не случайно оно стало метафорическим отражением реального и мнимого всесилия рынка, своеобразным вечным двигателем и надежным адвокатом рыночной цивилизации. Многообразие явлений и факторов, сопровождающих развитие капитализма от мануфактурного периода до современной цифровой революции, дает богатый материал для расширения представления о «невидимой руке», его месте и роли как в экономике, так и в экономической науке. Цель статьи как раз и состоит в том, чтобы приступить к раскрытию современного звучания этого краткого исторического выражения. По своей сути роль рынка не изменилась и в XXI в. Выросли его масштабы до глобального, появились новые элементы рыночного механизма и возникли вызовы его эффективности.
Ключевые слова: «невидимая рука», рыночная экономика, смешанная экономика, экономическая теория, политическая экономия, экономическая наука.
- Ореховский П. А. Адам Смит — взгляд из XXI в.
Официальная история экономической мысли во многом строится на кумулятивном подходе к систематизации работ выдающихся экономистов. После меркантилистов были физиократы. С «Богатства народов» А. Смита начинается развитие классической школы в политической экономии. «Залповое открытие» У. С. Джевонса, Л. Вальраса и К. Менгера означает «маржиналистскую революцию», и т. д. Таким образом, Смит встраивается в череду классиков политэкономии и либерализма, придававший большое значение моральным качествам нового класса — буржуазии, защищавший права собственности, пропагандист конкуренции и фритредерства. Главной ошибкой в его системе взглядов считается деление на производительный и непроизводительный труд, отвергнутое после появления работ А. Маршалла. В остальном, учитывая кумулятивный прогресс экономической науки, Смит остается знаковой фигурой давнего прошлого. Чтение главной работы Смита заставляет усомниться в справедливости указанных выше оценок историков мысли. Эти сомнения представляются в виде следующих тезисов. Во-первых, Смит лучше понимал современную ему экономику, чем нынешние экономисты понимают свою, о чем существует множество свидетельств. Последние появляются уже в конце 1950-х гг., после работ Р. Солоу. Это ставит проблему — в чем преимущества метода анализа Смита по сравнению с современными методами экономического анализа? Во-вторых, Смит нейтрально относился к работорговле. Кроме того, он указывал, что монархические режимы более гуманно обращаются с рабами, нежели демократические республики. Это не позволяет записывать Смита в «либертарианцы», что делается многими современными авторами. В-третьих, говоря о практике хозяйствования Ост-Индской компании, Смит, по сути, призывает к ликвидации этой компании как монополиста, а заодно и к нарушению прав собственности акционеров этой компании. В-четвертых, с позиций экономики XXI в., где рентоориентированное поведение акторов становится крайне распространенным, воникает вопрос о правильности отрицания деления видов экономической деятельности на производительные и непроизводительные. М. Маццукато и М. Хадсон полагают, что деление, предложенное Смитом, несмотря на необходимость некоторой корректировки, в целом сохраняет свое принципиальное значение. Все это, вместе взятое, свидетельствует о необходимости пересмотра подходов, доминирующих в современной истории мысли к оценке выдающихся экономистов прошлого.
Ключевые слова: Адам Смит, либерализм и работорговля, республика и монархия, монополизм и права собственности, производительный и непроизводительный труд, кумулятивный подход в истории мысли.
- Гребнев Л. С. Interest (rate): откуда «растут ноги»?
Статья представляет собой расширенный вариант доклада на конференции «Экономика, общество и культура: наследие Адама Смита и современность». Предметом является interest (rate) («ссудный процент»), которому Адам Смит уделил немало внимания. Цель : обосновать нереалистичность предположения о том, что происхождение interest (rate) коренится в поведении индивидов, и предложить альтернативную версию. Задачи включают: 1) рассмотрение специфики пространства интересов индивидов на конкретном примере; 2) аргументация несовместимости interest rate с гиперболическим характером межвременных предпочтений на уровне индивидов; 3) выдвижение и обоснование гипотезы связи interest (rate) с долгосрочным интересом самосохранения общностей. Во введении показывается связь цели работы с научным наследием Адама Смита в «Исследовании о природе и причинах богатства народов». В первом разделе специфика пространства интересов индивидов рассматривается на примере введения ремней безопасности. Во втором разделе сравниваются качественные различия экспоненциального и гиперболического дисконтирования. В третьем разделе обосновывается возможность связи между спецификой взаимодействия первобытных кочевых общин и появлением феномена interest rate. Основные выводы следующие: 1) в пространстве интересов индивидов существуют частично конкурирующие интересы (краткосрочный – экономии затрат времени и долгосрочный – продолжения жизни); 2) interest rate не совместим с гиперболическим характером межвременных предпочтений на уровне индивидов; 3) основой гипотезы о связи interest rate с долгосрочным интересом самосохранения первобытных общностей является специфика тотемической формы социальной самоидентификации. Полученные результаты могут быть использованы в учебниках по экономике.
Ключевые слова: интересы, цели и средства, экспоненциальное дисконтирование, гиперболическое дисконтирование, альтернативные издержки, эффекты замещения и дохода.
- Фридман Б. М. Идейные предшественники Адама Смита
Адам Смит был одним из самых выдающихся мыслителей того удивительного периода интеллектуального брожения, которое сегодня известно как шотландское Просвещение. Он также был создателем современной западной экономической науки. По словам Дональда Винча, вероятно, главного современного нам исследователя Адама Смита, вторая книга Смита, «Богатство народов», явилась «источником классической политической экономии». Хотя у Смита в этой области были предшественники, он вполне заслуживает своей репутации отца современной экономической науки. Если бы он не напечатал свой великий труд, кто-то другой, несомненно, со временем пришел бы к его открытиям. Но он сделал это, и его вклад был огромен. Теперь, спустя почти двести пятьдесят лет, его идеи и открытия по-прежнему с нами. И они по-прежнему имеют первостепенное значение. Что подтолкнуло Смита к размышлениям? Откуда появились его важные идеи? Историк Эдмунд Морган (Morgan, 2013) заметил, что невозможно понять, почему люди действовали именно так; еще труднее понять, почему они думали именно так. Несмотря на трудности, цель данной статьи состоит в размышлении о ключевом интеллектуальном влиянии, направлявшем мышление Смита. В первом разделе статьи формулируется основное содержание фундаментального вклада Смита в экономическую науку. Во втором разделе перечислены четыре ключевых фактора разной степени известности, повлиявших на мышление Смита. Третий раздел содержит краткое объяснение важности обсуждаемой темы и непреходящей ценности наследия Смита для экономической науки.
Ключевые слова: история экономических учений, Адам Смит, первая и вторая теоремы благосостояния, методология экономической науки.
Междисциплинарные исследования
- Бёттке П. Дж. Почему сегодня нужно читать Адама Смита?
В статье представлены рассуждения, касающиеся актуальности работ Адама Смита в условиях современности. Автор аргументирует, что читать Смита необходимо по трем ключевым причинам. Во-первых, за его понимание природы и причин богатства народов, в котором акцентируются ключевые факторы роста и развития, находящие свое отражение в современных исследованиях. Этому вопросу посвящена первая часть статьи. Во-вторых, за мудрость и проницательность Смита в отношении моральной и политической философии. Соображения Смита видятся автором крайне своевременными, потому как затрагивают те стороны нашей жизни, которые в настоящее время будто бы проходят испытание на прочность. Речь идет и о мирном сосуществовании, и о самоорганизации сообществ, которые стремятся управлять общим, преодолевая трагедию общин. Автор указывает, что «ангелы» нашей натуры тесно переплетены с институтами собственности, договора и согласия, которые обеспечивают мирный режим, легкие налоги и сносное отправление правосудия. Однако эти «ангелы» могут вполне стать «демонами», поддавшись темной стороне человеческой природы. Именно поэтому необходимо способствовать укреплению тех институциональных основ, что позволяют нам отвергнуть «демонов» и усилить «ангелов». Этот тезис раскрывается во второй части статьи. Наконец, в-третьих, за указание верного пути для реализации либерального плана свободы, равенства и справедливости, чему отведена последняя содержательная часть работы. Автор указывает на оппортунистичность и коварство политиков, жадность и склонность к софистике бизнесменов, которые во имя собственных интересов, готовы нанести обществу вред. Именно поэтому и возникает вопрос: какие нам требуются правила, ограничения и запреты, чтобы люди могли способствовать совместному процветанию, но не могли наносить вреда и друг другу, и обществу в целом? В заключении автор делает вывод, что спустя 300 лет работы Адама Смита, вероятно, являются актуальным руководством в поисках как лучшего понимания состояния человека, так и способа исправить наш мир. Важную роль в этом процессе автор отводит и экономической науке, которая должна стать своего рода противоядием против уже, казалось бы, отживших свое представлений прошлого.
Ключевые слова: история экономических учений, Адам Смит, экономический либерализм, теория экономического роста, экономическое развитие, институты развития.
- Борох О. Н. Учение Адама Смита в китайском интеллектуальном ландшафте
В статье рассматривается эволюция восприятия идей Адама Смита в Китае от второй половины XIX в. до празднования трехсотлетнего юбилея ученого в 2023 г. в контексте ключевых проблем развития страны. При династии Цин китайские реформаторы почитали Смита как мудреца, советы которого обеспечили процветание и могущество Запада. «Богатство народов» впервые перевел на китайский язык влиятельный мыслитель Янь Фу, книга вышла в 1902 г. под названием «Источники богатства». В первой половине ХХ в. профессиональные экономисты изучали Смита как представителя либерального течения и как предшественника учения Маркса. В 1931 г. Ван Янань и Го Дали подготовили новый перевод «Богатства народов» для создания благоприятных предпосылок распространения в Китае марксизма. Разочарование в перспективе использования в Китае либеральной модели обусловило рост интереса к протекционизму и государственному контролю над экономикой. Китайские трактовки Смита в 1950-е гг. были обусловлены нормативным статусом марксистской политэкономии и советским интеллектуальным влиянием. С началом проведения политики реформ и открытости возрождение интереса к либерализму и теории рынка переросло в стремление использовать моральное учение Смита для сглаживания негативных последствий преобразований. На современном этапе в Китае стараются извлечь уроки из суждений Смита о причинах упадка династии Цин. Интерпретация его учения связана с обсуждением концепции модернизации китайского типа и задачами построения современной системы рыночной экономики. Восприятие наследия Смита становится все более целостным и сбалансированным.
Ключевые слова: Адам Смит, Китай, либерализм, марксизм, мораль, национальная традиция, реформы, модернизация.
- Григорьев Л. М. Империи древних — грубое орудие истории
В мире разрозненных племен, языков и почти первобытных ландшафтов империи жестким насилием расширяли масштабы концентрации ренты, фокусировали ее использование на инфраструктуру (дороги, плотины, каналы), оборонительные сооружения, храмы и дворцы. Концентрация вложения ведущей нации достигалась в определенной мере за счет грабежа других народов или налогообложения периферии империй. Они ускоряли обмен информацией, включая инновации, усиливали роль ведущих языков. В целом они проводили первичную организацию дорожного, производственного и информационного пространства. В промежутках между войнами и захватами территории они создавали условия развития внутри империй и торговли империй с окружающими странами. Критическое отношение к империям как «агрессивному злу» ослабило внимание к их экономической роли, тогда как военно-политические аспекты стали объективно центральными как в истории, так и в сознании, создавая некоторый культурный код. Эффект (КПД) империй древности для последующего человеческого развития (в частности достижения науки, искусства) во многом зависел от качества управления, длительности существования и характера его завершения (катастрофа или адаптация). Гибель империй и гибель стран при создании империй отбрасывал человечество в развитии, но многие достижения науки, духовной жизни и материальные активы сохранялись и использовались впоследствии. Народная память и историко-литературные произведения, выработанные в периоды существования (процветания) империй древности и последующая их мифологизация, во многом определяют культурные коды стольких стран, особенно имперских народов или, наоборот, наций, сражавшихся с империями или освободившихся от империалистической зависимости. Мы различаем аграрные и кочевые империи, пытаясь охватить жизненный цикл империй между XIII в. до н.э. и V в. (падение Рима) прежде, чем христианство и ислам стали важным фактором жизни. Элиты в наше время стремятся подобрать исторический отрезок прошлого как элемент исторического кода для своих актуальных политических нужд.
Ключевые слова: Адам Смит, Евразия, империя, торговля, развитие.
- Вольчик В. В., Фурса Е. В. Теория и идеология в экономической науке: от Адама Смита до Эстер Дюфло
Цель данной статьи заключается в анализе роли идеологических концептов и установок в экономической науке, которые присутствуют в явной или неявной форме. Предметом статьи выступает идеология и ее влияние на экономическую науку, которая традиционно рассматривается как объективная и независимая от субъективных идеологических установок. Вместе с тем экономисты формулируют идеологические концепты, находящие отражение в общественно-политической и социально-экономической жизни и, в свою очередь, сами находятся под влиянием аналогичных идей. Теоретический анализ роли идеологических концептов и установок в экономических исследованиях показал, что в экономической науке идеология может присутствовать в явной или неявной форме и оказывать влияние на образ мышления экономистов и на разработку мер экономической политики. Авторы исследуют идеологическую составляющую процесса выбора теоретических предпосылок в экономических науках в рамках теории Д. Норта, который определяет идеологию через наличие трех компонент: 1) группы индивидов; 2) ментальные модели, которые используют индивиды; 3) то, как через эти ментальные модели формируется позитивное и нормативное знание об окружающем мире, в частности об экономике. На основании нортовского подхода к идеологии в статье были выделены в качестве доминирующих экономических идеологий распространенные теоретические нарративы, которые отражают большую часть актуальных социально-экономических взаимодействий: неолиберализм, социализм, дирижизм, особый путь и экологизм. Принятие в явном виде предпосылки о важности идеологии в позитивной и нормативной экономике позволяет направить усилия на проведение исследований и дискуссий о содержании и влиянии тех или иных идеологических установок на развитие самой науки и того, как идеологизированные теории экономистов оказывают влияние на эволюцию хозяйственных порядков.
Ключевые слова: идеология, экономическая наука, теория, позитивная экономика, нормативная экономика, ментальные модели, научные школы, нарративы.
- Курц Х. Д. Адам Смит о процессе цивилизации и связанных с ним рисках
Настоящая статья исследует эволюционистский аспект творчества Адама Смита, а также его содержательные выводы касательно цивилизационного процесса и связанных с ним рисков. Первый раздел статьи представляет собой введение в проблематику, где осуществляется постановка исследовательских задач. Второй раздел содержит материалы, указывающие на знакомство Смита с ранними эволюционными концепциями, представленными в работах Леклерка. В третьем разделе представлен обзор ключевых «эволюционных» компонентов исследования процесса цивилизации, предпринятого Смитом. В четвертом разделе автор предлагает краткий обзор того, как понятия и принципы Смита отражаются в анализе Маркса и Шумпетера, на которых огромное влияние оказала эволюционная биология Дарвина. Все три автора стремились выявить силы, определяющие «цивилизационный процесс» или «законы движения» общества, а также связанные с этим процессом риски. Они старались понять, ведет ли такой процесс сам по себе к повышению жизненного уровня и сопутствующим «свободе, равенству и братству». И, наоборот, может ли он служить разрушению системы, неизбежно ввергая ее в постепенную деградацию. В своих исследованиях они пытались определить, могут ли непреднамеренные последствия эгоистичных человеческих действий вести к тирании и страданиям людей. Этому вопросу посвящен пятый раздел статьи, где подчеркивается, что цивилизационный процесс порождает изнутри тенденции, которые ставят под угрозу его продолжение и могут даже привести к регрессу и деградации. В таких случаях крайне необходима «мудрость государства», чтобы эффективно противодействовать таким тенденциям. В качестве примера, иллюстрирующего подобную необходимость, приводится политическая экономия войны Адама Смита. В заключение автор высказывает надежду на то, что Смит окажется прав, и на деле цивилизационным процессом движет задуманное природой стремление к счастью и совершенству вида.
Ключевые слова: циклическая и кумулятивная причинность, эволюционная экономика, процесс развития цивилизации, Карл Маркс, Йозеф Шумпетер, Адам Смит, непреднамеренные последствия человеческих действий.
- Паганелли М. Адам Смит и нравственное содержание политической экономии: интерпретация с позиций теории общественного выбора
В «Богатстве народов» Адама Смита прескриптивный и дескриптивный анализ переплетены. В то время как анализ стимулов строго описательный, мотивация анализа предписывающая, как и мотивы его предписаний. Для Смита богатство имеет тенденцию содействовать справедливости; оно также имеет тенденцию быть следствием справедливости. Бедность имеет тенденцию создавать несправедливость и быть следствием несправедливости. Таким образом, понимание того, как увеличить богатство нации, означает понимание того, как содействовать справедливости. Порочные стимулы групп специальных интересов являются разрушительными как для богатства, так и для справедливости. Смит назвал «Богатство народов» яростной атакой на британскую коммерческую систему, потому как в предлагаемой здесь интерпретации весь аппарат Британской империи был результатом этих порочных стимулов групп специальных интересов, которые не только порождали неэффективные монополии, но также порождали грубую несправедливость для самых слабых членов общества. Для Адама Смита богатство имеет тенденцию содействовать справедливости; оно также имеет тенденцию быть следствием справедливости. Бедность имеет тенденцию создавать несправедливость и быть следствием несправедливости. В первом разделе статьи анализируется традиционная трактовка «Богатства народов» как в том числе трактата о неэффективности монополий в частности, и меркантилистской системы в целом. При этом показывается, что Смит анализировал проявления лоббизма и кумовства, во многом с позиций, которые на сегодняшний день приняты в теории общественного выбора. Во втором разделе подчеркивается, что идея справедливости предшествует рассмотрению экономических явлений с позиций эффективности. Так, осуждение Смита различных последствий доминирования групп с особыми интересами в тех или иных сферах общественной и экономической жизни, зачастую проявляющихся в увеличении человеческих страданий и бедности, основано на нормативной моральной установке недопустимости нарушения свободы и принципов дистрибутивной справедливости. Третий раздел посвящен обобщению критики Смита систем, которые и неэффективны, и несправедливы. Порочные стимулы групп специальных интересов являются разрушительными как для богатства, так и для справедливости. Смит назвал «Богатство народов» яростной атакой на британскую коммерческую систему, потому как в предлагаемой здесь интерпретации весь аппарат Британской империи был результатом этих порочных стимулов групп специальных интересов, которые порождали не только неэффективные монополии, но также грубую несправедливость для самых слабых членов общества. Ключевой тезис, который обосновывается в статье: понимание того, как увеличить богатство нации означает также и понимание того, как содействовать справедливости.
Ключевые слова: Адам Смит, лоббизм, кумовство, непотизм, меркантилизм, эффективность и справедливость, теория общественного выбора.
- Смит В. Л. Адам Смит о благодеянии, справедливости и обществе
В «Теории нравственных чувств» Адам Смит (1759 г.), во-первых, формулирует теорию сообщества, или человеческой социальности, основанную на двух нравственных столпах, которые относятся исключительно к поступкам человека: Благодеяние и Справедливость. Во-вторых, тщательно проводя различие между общим свойством людей иметь собственный интерес и действиями, вызванными этим интересом, Смит моделирует многообразные формы поведения человека среди людей, причем все эти люди знают, что каждый из них преследует свои собственные интересы. В-третьих, он находит в религии свидетельства того, что нравственность возникла еще в древности практически во всех культурах. Методология анализа Смита, которая сначала исследует истоки человеческой деятельности, а затем ее последствия, все так же актуальна для понимания социальных и экономических процессов XXI в. Настоящая статья посвящена раскрытию указанных аспектов творчества Адама Смита. В первом разделе показывается, как именно благодеяние и справедливость выводятся из эгоистических интересов людей. Во втором разделе демонстрируется, как Адам Смит на основе разграничения между общностью свойств человека и многообразием их личных интересов и действий объясняет процесс формирования социальных правил, появления религии и нравственности. Результатом настоящей статьи выступает доказательство тезиса: теория естественной свободы Адама Смита выстраивается не только на основе возможности реализации личного интереса, но и на предшествующих этой реализации концептах благодеяния и справедливости, разработанных еще в «Теории нравственных чувств». Таким образом, для комплексного понимания «Богатства народов» необходимо концептуальное сопряжение с более ранними идеями Смита.
Ключевые слова: история экономических учений, Адам Смит, политическая философия, методология экономической науки.
CONTENTS
Economic Theory
- Maltsev A. A., Tishkin A. S., Bazhenov G. A. Adam Smith and the twists and turns of economics in Russia
Adam Smith, who celebrated his 300th anniversary in 2023, continues to be popular among modern economists. To understand this enduring popularity, scholars have proposed several hypotheses. The main goal of this article is to present the key explanations for Smith’s centurieslong success among social sciences scholars and economists. The authors pay special attention to analyzing the reasons for Smith’s importance in Russian economic discourse. The analysis identifies the main approaches to understanding Smith’s popularity among Russian and post-Soviet economists. First, the paper demonstrates that one of the common interpretations connects Smith’s contemporary popularity with his role as a precursor of Karl Marx, whose ideas continue to influence the Russian community of academic economists (RCAE). Second, Smith’s unconventional approach allowed him to easily fit into almost any socio-economic twists Russia’s history is rich of. Third, it is believed that Smith’s success among RCAE is due to his non-instrumental mode of argumentation, which is popular among Russian economists, many of whom haven’t yet mastered modern instrumental methods. Having acknowledged the validity of these perspectives, the authors put forward a hypothesis that links Smith's appeal in Russia, among other factors, to his immense authority. This credibility acts as an intellectual shield and reduces the risks for scholars exploring issues that fall outside of the dominant discourse in different historical periods. These and other hypotheses, as well as recent approaches to interpreting Adam Smith’s works, are considered on the basis of the articles written for this journal issue by the participants of the conference “Economics, Society, and Culture: Adam Smith’s Legacy and Modernity”.
Keywords: Adam Smith, Russian economic science, Lomonosov Moscow State University, economy.
- Khudokormov A. G. Adam Smith, Semyon Desnitsky, Ivan Tretyakov: the great economist and Russian disciples
The article examines the influence of Adam Smith's economic ideas on his Russian students — Semyon Efimovich Desnitsky (1740–1789) and Ivan Andreevich Tretyakov (1735–1779). The aim is to prove that the efforts of these thinkers, who later became professors of Moscow University, initiated the penetration of Smithianism into the Russian XVIII century economic literature. The method of sequential textual analysis demonstrates the main ways and means of A. Smith's ideological influence on the views of future Russian professors (criticism of trade monopolies and an uncompetitive environment in the banking sector, protection of freedom of trade, condemnation of mercantilist restrictions). The research reveals the general and special features in the economic positions of the first Russian Smithians. The authors particularly note the role of I. A. Tretyakov, who was the first to acquaint the Russian public with the elements of the labor theory of value developed in the works of A. Smith in the early 1760s. The main finding of the article concerns the influence of the “Scottish sage” on his Russian disciples who became convinced opponents of serfdom system. Drawing on Smith’s ideas, S. E. Desnitsky and I. A. Tretyakov came to realising that a free human personality should be at the center of an effective and dynamic economy.
Keywords: history of Russian economic thought, Russian Smithianism, criticism of serfdom.
- Porokhovsky A. A. The significance of A. Smith's “invisible hand” for development economic science
A. Smith's expression “the invisible hand” has been widely used for more than a century among both theoretical economists and business people. It is well known and widely used in virtually all social sciences, in fiction and art, and in the daily lives of citizens of many countries whose economies are developing according to market principles. It is no coincidence that it has become a metaphorical reflection of the real and imaginary omnipotence of the market, a kind of perpetual motion machine and a reliable advocate of market civilization. The variety of phenomena and factors accompanying capitalist development from manufactory period to modern digital revolution provides rich material for expanding the understanding of the “invisible hand”, its place and role in both economy and economic science. The purpose of the article is precisely to reveal the modern sound of this brief historical expression. In essence, the role of the market has not changed in the 21st century. Its scale has grown to a global one, with new elements of market mechanism and challenges to its effectiveness.
Keywords: “invisible hand”, market economy, mixed economy, economic theory, political economy, economic science.
- Orekhovsky P. A. Adam Smith — a view from the XXI century
The official history of economic thought is largely based on a cumulative approach to systematizing the works of famous economists. After the mercantilists there were the physiocrats. A. Smith’s “An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations” initiates the development of the classical school in political economy. “Simultaneous discovery” by W. S. Jevons, L. Walras and K. Menger means “marginalist revolution” and so on. Thus, Smith fits into the line of classics of political economy and liberalism who attached great importance to moral qualities of the new class — the bourgeoisie, which advocated property rights, promoted competition and free trade. The main mistake in his system of views is considered to be the division into productive and unproductive labor, later rejected with the appearance of A. Marshall’s works. Otherwise, given the cumulative progress of economics, Smith remains an iconic figure of the remote past. Reading Smith's major work casts doubt on the validity of the above assessments by historians of thought. These doubts are presented in the form of the following theses. First, Smith understood contemporary economics better than modern economists understand theirs, with ample evidence of this. The latter appeared already at the end of the 1950s, after the works of R. Solow. This raises the problem — what are the advantages of Smith's method of analysis compared to modern methods of economic analysis? Second, Smith was neutral on slave trade. Besides, he argued that monarchical regimes treated slaves more humanely than democratic republics. This does not allow Smith to be labeled a “libertarian”, which is done by many modern authors. Third, speaking about management practices of the East India Company, Smith, in fact, calls for the liquidation of this company as a monopolist, and at the same time for the violation of shareholders property rights. Fourth, from the perspective of 21st century economy, where rent-seeking behavior of actors is becoming extremely widespread, the question arises as to the correctness of denying the division of types of economic activities into productive and unproductive. M. Mazzucato and M. Hudson believe that the division proposed by Smith, despite some necessary adjustments, generally retains its fundamental significance. All this, taken together, indicates the need to revise the approaches dominating in the modern history of thought to assessing outstanding economists of the past.
Keywords: Adam Smith, history of thought, liberalism, slave trade, republic and monarchy, monopoly, property rights, productive and unproductive labor, cumulative approach.
- Grebnev L. S.Interest rate: where did it come from?
The paper is an extended version of the report at the conference “Economics, Society and Culture: Adam Smith's Legacy and Modernity”. The subject is interest (rate) (“loan interest”), to which Adam Smith paid a lot of attention. The purpose is to substantiate the unrealistic assumption that the origin of interest (rate) is rooted in the behavior of individuals, and to propose an alternative version. Objectives of the work are: (1) to consider the specifics of individuals’ interest space on a particular example; (2) to argue the incompatibility of interest rate with the hyperbolic nature of intertemporal preferences at the individual level; (3) to put forward and substantiate the hypothesis of the connection of interest (rate) with the long-term interest in the self-preservation of communities. The introduction shows the connection of the purpose of the work with Adam Smith’s scientific heritage in “Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations”. The first section considers the specifics of individuals’ space of interests on the example of the introduction of seat belts. The second section compares qualitative differences between exponential and hyperbolic discounting. The third section substantiates a possible correlation between primitive nomadic communities and the emergence of interest rate phenomenon. Main conclusions: (1) in the space of individuals’ interests, there are partially competing interests (short-term — saving time and long-term — prolonging life); ( 2) interest rate is incompatible with a hyperbolic nature of intertemporal preferences at the level of individuals; (3) the basis for the hypothesis on interest rate connection with the long-term interest in self-preservation of primitive communities is the specificity of the totemic form of social self-identification. The results obtained can be used in economics textbooks.
Keywords: interests, goals and means, exponential discounting, hyperbolic discounting, opportunity costs, substitution and income eff ects.
- Friedman B. M. Intellectual influences on Adam Smith’s thinking
Adam Smith was one of the most stellar figures of that astonishing period of intellectual ferment known as the Scottish Enlightenment. He was also the creator of modern Western Economics. In the words of Donald Winch, probably the foremost Adam Smith scholar of our time, Smith’s second book, The Wealth of Nations, was «the fountainhead of classical political economy». Although Smith did have significant predecessors, he well deserves his reputation as the father of modern economics. No doubt someone else, in time, would have arrived at his insights if he had not come along. But he did, and his contribution was enormous. Nearly two hundred fifty years later, the consequences are still with us. They remain of firstmagnitude importance. What spurred Smith’s thinking? Where did his crucial insights come from? The historian Edmund Morgan (Morgan, 2013) observed that it is impossible to know why people acted as they did; it is even harder to know why they thought as they did. Even so, the object of this paper is to speculate about the key intellectual influences guiding Smith’s thinking. Section I begins by clarifying the central content of Smith’s foundational contribution to economics. Section II enumerates four key influences on Smith’s thinking, some familiar but others less so. Section III briefly returns to the question of why all this is so important today, commenting on the lasting legacy of Smith’s thinking for the discipline of economics.
Keywords: history of economic thought, Adam Smith, fi rst and second welfare theorems, methodology of economics.
Interdisciplinary Studies
- Boettke P. J. Why read Adam Smith today?
The article presents arguments regarding the relevance of Adam Smith’s works in modern times. The author argues that Smith should be read for three key reasons. First, for his understanding of the nature and causes of the wealth of nations, which emphasizes the key factors of growth and development that are reflected in modern research. The first part of the article is devoted to this issue. Second, for Smith’s wisdom and insight in relation to moral and political philosophy. The author sees Smith’s thoughts as extremely timely, because they touch upon those aspects of our lives that are currently being tested for strength. This includes peaceful coexistence and the self-organization of communities that seek to manage the commons, overcoming the tragedy of the commons. The author points out that the «angels» of our nature are closely intertwined with the institutions of property, contract and consent, which ensure a peaceful regime, light taxes and a tolerable administration of justice. However, these “angels” can easily become “demons”, succumbing to the dark side of human nature. This is why it is necessary to promote the strengthening of those institutional foundations that allow us to reject “demons” and strengthen “angels”. This thesis is revealed in the second part of the article. Finally, thirdly, for indicating the right path for the implementation of the liberal plan of freedom, equality and justice, which is devoted to the last substantive part of the work. The author points out the opportunism and cunning of politicians, the greed and inclination to sophistry of businessmen who, in the name of their own interests, are ready to harm society. This is why the question arises: what rules, restrictions and prohibitions do we need so that people can contribute to shared prosperity, but cannot harm each other and society as a whole? In conclusion, the author concludes that after 300 years, the works of Adam Smith are probably a relevant guide in the search for both a better understanding of the human condition and a way to fix our world. The author assigns an important role in this process to economic science, which should become a kind of antidote to the seemingly outdated ideas of the past.
Keywords: history of economic thought, Adam Smith, economic liberalism, theory of economic growth, economic development, development institutions.
- Borokh O. N. The teaching of Adam Smith in the Chinese intellectual landscape
The paper examines the evolution in the perception of Adam Smith’s ideas in China since the second half of the 19th century till the celebration of the scholar’s tercentenary in 2023 in the context of key problems of the country’s development. Under the Qing dynasty, Chinese reformers revered Smith as a sage whose advice ensured the prosperity and power of the West. “The Wealth of Nations” was first translated by the influential thinker Yan Fu. Adam Smith’s book was published in 1902 under the title “The Origins of Wealth”. In the first half of the twentieth century professional economists studied Smith as a representative of the liberal strand of thought and as a predecessor of Marx’s teaching. In 1931, Wang Yanan and Guo Dali prepared a new translation of “The Wealth of Nations” to create favorable preconditions for the spread of Marxism in China. Disappointment with a liberal model in China has led to an increased interest in protectionism and government control of the economy. Chinese interpretations of Smith in the 1950s were determined by the normative status of Marxist political economy and Soviet intellectual influence. With the beginning of reforms and openness, a revived interest in liberalism and market theory grew into a desire to use Smith’s moral teaching to smooth out the negative consequences of reforms. At present, China is trying to learn the lessons from Smith’s judgments concerning the reasons for the decline of the Qing dynasty. The interpretation of his teachings is related to the discussion of the concept of Chinese-style modernization and the tasks of building a modern system of market economy. The perception of Smith’s legacy is becoming more balanced and all-embracing.
Keywords: Adam Smith, China, liberalism, Marxism, morality, national tradition, reforms, modernization.
- Grigoriev L. M. Empires of the Ancient are crude tool of history
In the world of different tribes, languages and slightly cultivated landscapes, empires through crude violence extended rent concentration scale, with the focus on infrastructure (roads, dumbs, canals), fortifications, cult centers and palaces. Investment concentration of a leading nation was achieved through robbery of other nations or through levying taxes on the periphery of the empire. Empires speeded up the information exchange, including innovations, and strengthened the role of lingua franca. In principle, they effected the initial organization of transport, manufacturing and information space. Between the wars and territorial conquest, they created the conditions for development within the empires and their trade with surrounding countries. Critical view of empires as an “aggressive evil” lessened the attention to their economic aspects, while their military-political role became central both in history and consciousness creating a certain cultural code. The impact of ancient empires (KPI) for further development of mankind (science and art, in particular) depended at large on governance quality, length of their existence and character of its termination (catastrophe or adaptation). Some technological and cultural developments were resulted from management and the degree of survival after collapses of empires. We distinguish the agricultural and nomadic empires, trying to cover the life cycle of empires between XIII Century BC and 5 A.D. (fall of Rome), before Christianity and Islam came as a decisive factor. Modern elites strive to select a historic span of the past as an element of historic code for their current political aspirations.
Keywords: Adam Smith, Eurasia, Empire, trade, development.
- Volchik V. V., Fursa E. V. Theory and ideology in economics: from Adam Smith to Esther Duflo
The article examines the role of ideological concepts and attitudes in economic science present in explicit or implicit forms. The article scope is ideology and its impact on economic science, which is traditionally considered as objective and independent from subjective ideological attitudes. Economists formulate ideological concepts that are reflected in social, political and socio-economic life and, in turn, are influenced by similar ideas. Theoretical analysis of the role of ideological concepts and attitudes in economic research has shown that in economic science ideology can be present in explicit or implicit forms and can influence economists’ mindset and development of economic policies. The authors explore the ideological component of the process of choosing theoretical prerequisites in economic sciences within the framework of D. North's theory, which defines ideology through the presence of three components: (1) groups of individuals; (2) mental models that individuals use; (3) the way positive and normative knowledge on the world around, economy in particular, is formed through these mental models. Based on D. North's approach to ideology, the article identifies widespread theoretical narratives as the dominant economic ideologies, which reflect the entire spectrum of relevant socio-economic interactions: neoliberalism, socialism, dirigism, a special path and environmentalism. The explicit acceptance of the premise of the importance of ideology in a positive and normative economy allows us to direct efforts to research and discuss the content and influence of certain ideological attitudes on the development of science itself and how the ideologized theories of economists influence the evolution of economic orders.
Keywords: ideology, economics, theory, positive economics, normative economics, mental models, scientifi c schools, narratives.
- Kurz H. D. Adam Smith on process of civilization and its hazards
This article explores the evolutionary aspect of Adam Smith’s work and his substantive conclusions regarding the civilizing process and the risks associated with it. The first section of the article represents an introduction to the problem, where research tasks are formulated. The second section contains materials indicating Smith’s familiarity with the early evolutionary concepts presented in the works of Leclerc. The third section provides an overview of the key «evolutionary» components of Smith’s study of the civilizing process. In the fourth section, the author offers a brief overview of how Smith’s concepts and principles are reflected in the analysis of Marx and Schumpeter, who were greatly influenced by Darwin’s evolutionary biology. All three authors sought to identify the forces that determine the «civilizing process» or «laws of motion» of society, as well as the risks associated with this process. They tried to understand whether such a process in itself leads to an increase in the standard of living and the accompanying «liberty, equality, and fraternity». And, conversely, whether it can serve to destroy the system, inevitably plunging it into gradual degradation. In their research, they tried to determine whether the unintended consequences of selfish human actions could lead to tyranny and human suffering. This issue is addressed in the fifth section of the article, which emphasizes that the civilizing process generates tendencies from within that threaten its continuation and may even lead to regression and degradation. In such cases, the «wisdom of the state» is urgently needed to effectively counteract such tendencies. As an example illustrating this need, Adam Smith’s political economy of war is cited. In conclusion, the author expresses the hope that Smith will be right, and that the civilizing process is in fact driven by nature’s intended desire for happiness and the perfection of the species.
Keywords: circular and cumulative causation, Evolutionary economics, Process of civilization, Karl Marx, Joseph Schumpeter, Adam Smith, Unintended consequences of human actions.
- Panagelli M. P. Adam Smith and the morality of political economy: a public choice reading
In Adam Smith’s “Wealth of Nations”, prescriptive and descriptive analysis are intertwined. While incentives analysis is strictly descriptive, the motivation of the analysis is prescriptive as are the motivations for its prescriptions. For Smith, wealth tends to promote justice; it also tends to be a consequence of justice. Poverty tends to create injustices instead, and to be a consequence of injustice. Understanding how to increase the wealth of a nation is thus understanding how to increase its justice. The perverse incentives of special interests are destructive forces of both wealth and justice. Smith called “Wealth of Nations” a violent attack against the British commercial system because, in the interpretation offered here, the entire apparatus of the British Empire was the results of those perverse incentives of special interests groups that not only generated inefficient monopolies, but also, and especially, generated gross injustices for the weakest members of society. For Adam Smith, wealth tends to promote justice; it also tends to be a consequence of justice. Poverty tends to create injustice and be a consequence of injustice. The first section of the article analyzes the traditional interpretation of “The Wealth of Nations” as, among other things, a treatise on the inefficiency of monopolies in particular, and the mercantilist system in general. It is shown that Smith analyzed manifestations of lobbying and nepotism, largely from the standpoint that is currently accepted in public choice theory. The second section emphasizes that the idea of justice precedes the consideration of economic phenomena from the standpoint of efficiency. Thus, Smith’s condemnation of the various consequences of the dominance of special interest groups in certain spheres of social and economic life, often manifested in an increase in human suffering and poverty, is based on the normative moral attitude of the inadmissibility of violating freedom and the principles of distributive justice. The third section is devoted to a generalization of Smith’s criticism of systems that are both inefficient and unfair. The perverse incentives of special interests are destructive of both wealth and justice. Smith called “The Wealth of Nations” a vicious attack on the British commercial system because, in the interpretation offered here, the entire apparatus of the British Empire was the result of these perverse incentives of special interests, which not only produced inefficient monopolies but also produced gross injustices for the weakest members of society. The key thesis the article makes is that understanding how to increase a nation’s wealth also means understanding how to promote justice..
Keywords: Adam Smith, Lobbying, Cronyism, Mercantilism, effi ciency and justice, Public Choice.
- Smith V. L. Adam Smith on beneficence, justice, and society
In “The Theory of Moral Sentiments” Adam Smith (1759) first formulates a theory of community, or human sociality, based on two moral pillars that relate exclusively to human actions: Beneficence and Justice. Second, by carefully distinguishing between the common property of people to have self-interest and the actions prompted by this interest, Smith models the diverse forms of human behavior among people, all of whom know that each of them is pursuing his own interests. Third, he finds evidence in religion that morality arose in ancient times in virtually all cultures. Smith’s methodology of analysis, which first examines the origins of human activity and then its consequences, remains relevant for understanding the social and economic processes of the 21st century. This article is devoted to revealing these aspects of Adam Smith’s work. The first section shows how exactly beneficence and justice are derived from the selfish interests of people. The second section demonstrates how Adam Smith, based on the distinction between the commonality of human properties and the diversity of their personal interests and actions, explains the process of the formation of social rules, the emergence of religion and morality. The result of this article is the proof of the thesis: Adam Smith’s theory of natural freedom is built not only on the basis of the possibility of realizing personal interest, but also on the concepts of beneficence and justice that preceded this realization, developed in the “Theory of Moral Sentiments”. Thus, for a comprehensive understanding of the “Wealth of Nations”, a conceptual connection with Smith’s earlier ideas is necessary.
Keywords: history of economic thought, Adam Smith, political philosophy, methodology of economics.